Terroriste identitaire noir pour l'oligarchie d'Occident, penseur panafricaniste révolutionnaire et médiatique aux yeux des Africains du Continent, Kemi Seba, l'homme qui, depuis plus d'une décennie, bouscule intellectuellement le courant militant panafricain francophone, au point qu'il en est devenu l'idéologue actuelle le plus audible, mais aussi le plus controversé, nous livre ici sa partition politique et philosophique probablement la plus aboutie, la plus provocatrice, mais surtout, celle qui, pour les générations futures, sera la plus porteuse d'espoirs et de solutions.
Dans un récit au rythme effréné, mêlant le phrasé de la rue à un style littéraire des plus soutenus, Seba analyse son retour en Afrique, les difficultés d'adaptation d'une diaspora désabusée par l'Occident, puis l'intégration, sa montée en puissance médiatique, les rapprochements politiques avec les grandes nations résistant au mondialisme, et surtout, la reconnexion avec la pérenne tradition, qui n'est rien d'autre que la clef de protection face à la mondialiste invasion.
Une pérenne tradition qui s'inscrit comme la contre-valeur absolue a la norme établie par l'oligarchie, qui a fait de la modernité la référence, et l'opposition à cette dernière la sève du néant, étiqueté par les dominants de " nihilisme ". Seba, dans un exercice de réflexion au laser, rappelle que ce qui constitue le néant des valeurs pour l'impérialisme représente l'harmonie et la sagesse pour d'autres.
Ces autres, que le concert des nations a voulu noyer depuis si longtemps. Ces autres, qui, lorsqu'ils se remémoreront qui ils sont, bouleverseront l'ordre établi par le cancer des nations.
Portrait
Figure de proue du panafricanisme au XXIe siècle, Kemi Seba est le président de l'ONG Urgences Panafricanistes et l'initiateur du Front Anti-CFA (Front Anti-Colonialiste français en Afrique).
Chroniqueur politique au sein de nombreuses TV et radios africaines, essayiste, il est le fondateur de la Tribu Ka.
Formé, de 2011 à 2015, en philosophie politique en tant qu'auditeur libre par le savant gabonais Grégoire Biyogo, Kemi Seba est l'un des conférenciers les plus prisés des universités africaines francophones.
Elu " personnalité politique africaine de l'année " 2017 par la chaîne Africanews, lauréat de la MJA Intellect 2017, Il décide, en janvier 2018, de refuser le prix américain MIPAD (Most Influential People of African Descent), en rappelant, pour justifier sa décision, qu'on ne peut plus continuer à décerner des prix à des résistants africains pour une guerre qui est loin d'être terminée.
Basé à Cotonou, au Bénin, Kemi Seba sillonne le continent africain et le monde afrodiasporique.
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Le livre "Black Nihilism" de Kemi Seba est remarquable pour plusieurs raisons interconnectées :
Perspective panafricaniste radicale : Kemi Seba, un activiste et intellectuel panafricaniste éminent et souvent controversé, offre une forte critique des structures de pouvoir mondiales ainsi que de l'oppression historique et actuelle des Noirs à travers le monde. Son "Black Nihilism" ne propage pas un nihilisme au sens littéral (la croyance en l'absence de sens), mais plutôt un rejet de l'ordre mondial actuel et des valeurs qui, selon lui, sont imposées par l'impérialisme occidental et la suprématie blanche.
Rejet du statut de victime : Un aspect clé de la philosophie de Seba, comme reflété dans le livre, est l'appel aux Noirs à surmonter une mentalité de victime. Il plaide pour l'autodétermination, l'autonomisation et une attitude proactive contre les injustices systémiques, au lieu d'accepter passivement leur souffrance historique et actuelle.
Mise en avant de l'identité et de la tradition africaines : Le livre souligne l'importance de se reconnecter et de revendiquer des traditions et des valeurs africaines authentiques comme source de force et moyen de résistance contre l'homogénéisation mondiale et la domination culturelle. Seba voit un retour à ces racines comme essentiel pour la libération et l'autonomisation des Noirs.
Critique du mondialisme : Seba positionne le "Black Nihilism" comme une forme de résistance contre le "mondialisme", qu'il considère comme une force destructrice visant à effacer les identités culturelles distinctes et à imposer une vision du monde unifiée et centrée sur l'Occident. Il argumente que cette homogénéisation sape la souveraineté et l'autodétermination des peuples africains.
Ton provocateur et sans compromis : Le style d'écriture de Seba est souvent décrit comme direct, puissant et sans excuses. Cela peut être à la fois captivant et controversé, car il remet en question les récits conventionnels et n'hésite pas à critiquer fortement tant les oppresseurs extérieurs que les défauts internes au sein des communautés noires.
Connexion entre la diaspora et le continent : Le livre cherche à relier les expériences de la diaspora africaine à celles des personnes sur le continent africain et plaide pour une lutte unie contre des systèmes d'oppression communs. Seba, ayant vécu dans les deux contextes, apporte cette perspective à son analyse.
Présence médiatique et influence : Kemi Seba est une figure connue en Afrique francophone et dans la diaspora, avec une présence médiatique significative. Son livre s'appuie sur les débats auxquels il participe activement et y contribue, ce qui en fait un texte pertinent dans le cadre de la pensée panafricaniste contemporaine.
Il est important de noter que Kemi Seba est une figure polarisante. Certains lui ont reproché, dans l'Occident, de l'antisémitisme et de promouvoir la haine raciale. Toutefois, au sein de certaines communautés africaines et diasporiques, il est perçu comme une voix forte pour la souveraineté et un défenseur contre l'influence néocoloniale. La "particularité" de "Black Nihilism" réside donc également dans le profil de son auteur et les fortes réactions que son œuvre et son activisme suscitent souvent.
📘 Édition brochée – 207 pages – En stock
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