Un guide indispensable pour les rituels kamites de la diaspora.
À la demande pressante de la diaspora kamite, souvent éloignée de la Terre-Mère et de ses lieux de culte, ce livret offre un cadre clair pour célébrer les moments essentiels de la vie selon les rites de nos Ancêtres. Il s’adresse à toutes celles et tous ceux qui souhaitent accueillir une naissance, unir deux personnes par le mariage ou accompagner un défunt dans la dignité, même en situation d’isolement géographique.
Issu des enseignements de 3RNA-MAAYA, ce guide rassemble l’essentiel de ce qu’il faut savoir et faire pour respecter l’esprit des traditions. Il simplifie les rituels kamites liés aux trois grandes étapes de l’existence – naissance, mariage et enterrement – tout en restant fidèle au fond commun que l’on retrouve dans de nombreuses aires culturelles africaines, malgré leurs différences de formes.
Ce livret est particulièrement adapté aux personnes qui souhaitent :
- Retrouver un lien vivant avec la spiritualité kamite au sein de la diaspora.
- Organiser des cérémonies familiales en accord avec les valeurs et la vision du monde de leurs Ancêtres.
- Transmettre aux jeunes générations une pratique rituelle structurée, cohérente et respectueuse des traditions.
Grâce à son format pratique et à son langage accessible, il devient un compagnon de route pour toutes les familles kamites qui veulent honorer leurs rites là où elles vivent, sans renoncer à leur héritage spirituel.
À propos de l’auteur Doumbi Fakoly
Doumbi Fakoly (ou Doumbi-Fakoly) est un écrivain malien, né en 1944 à Kati. Doumbi Fakoly est né le 1er janvier 1944 à Kati. Il a grandi au Sénégal puis fait des études supérieures en France. Diplôme en poche, un D.E.S. de banque, il retourne au Mali. En 1983 de retour en France, il écrit son premier roman Mort pour la France. Il est l'auteur de littérature de jeunesse. Son œuvre, des romans et des essais, traite de faits de société comme le sida, la religion, le racisme, etc. Il vit en France, est marié et a deux enfants. Doumbi Fakoly préconise pour les Noirs une rupture avec les religions abrahamiques pour adhérer au kémitisme. Il croit également que les Juifs auraient été métissés avec les populations Noires d'Égypte antique, ce qui les aurait menés à persécuter les populations noires. Il anime régulièrement des ateliers et des conférences sur la spiritualité africaine.
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