Le Festival de la Tortue au Ciel
Fable igbo du Nigéria
| Origine : | Nigeria (Igbo) |
| Thème : | Avidité, jeux de langage, auto-ironie |
La fable : La Tortue au festin du ciel
Les oiseaux sont invités à un grand festin dans le ciel. La Tortue veut y aller aussi, alors elle emprunte des plumes à chacun d’eux pour pouvoir voler.
Arrivés là-haut, elle déclare : « Mon nom est “Tout-le-monde”, donc toute la nourriture m’appartient, puisque l’on a dit : “Ce festin est pour tout le monde.” »
Elle mange tout.
Furieux, les oiseaux reprennent leurs plumes – et la Tortue tombe du ciel.
Sa carapace se brise en une multitude de morceaux que les animaux recollent tant bien que mal : c’est pourquoi, aujourd’hui, la carapace de la tortue est pleine de fissures.
La morale de l'histoire
👉🏽 Qui triche avec les mots finit par trébucher sur sa propre langue.
Un classique sur l'avidité, l'orgueil – et pourquoi la carapace de la tortue est fissurée.
Contexte de l’histoire
L’histoire de la tortue au festival du ciel – souvent appelée « La tortue et les oiseaux du ciel » – trouve son origine dans le folklore igbo et se raconte dans tout le Nigeria et dans certaines régions d’Afrique de l’Ouest. 🇳🇬
Dans cette célèbre fable africaine :
- La Tortue est une figure de trickster typique dans la tradition igbo (un peu comme Anansi l’araignée chez les Akan).
- Le récit explique comment la tortue réussit à convaincre les oiseaux de l’emmener au grand festin du ciel.
- Une fois sur place, elle les trompe en se donnant un nouveau nom et en s’appropriant tout le repas, ce qui conduit à la chute qui lui vaut sa carapace brisée.
Liens complémentaires
- Découvrir le Nigeria – culture, histoire et fierté de l’Afrique de l’Ouest
- « Wi-Fi africain » (Nigeria)
- Le ravissement des innocents | Taiye Selasi (Roman sur la diaspora nigériane)
- Lagune | Nnedi Okorafor – Africanfuturism depuis Lagos
L’humour africain, c’est…
Dans cette fable igbo, le rire aide la tortue Cupidité à reconnaître combien il est dangereux de croire pouvoir déterminer soi-même la signification du « tout ».













